中国非洲民族学研究的三个阶段从葛公尚谈起(7)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】[5]葛公尚,朱伦.新中国民族研究园地的一朵新花——世界民族研究50年回眸[J].世界民族,1999(3). [6]李毅夫.悼念我的学友葛公尚[C]∥李桂钧.永远的怀念.北京:
[5]葛公尚,朱伦.新中国民族研究园地的一朵新花——世界民族研究50年回眸[J].世界民族,1999(3).
[6]李毅夫.悼念我的学友葛公尚[C]∥李桂钧.永远的怀念.北京:民族出版社,2007.
[7]《民族译丛》编辑部.致读者[J].民族译丛,1979(1).
[8]张益武.生命不息工作不止[C]∥李桂钧.永远的怀念.北京:民族出版社,2007.
[9]曹枫.一个为事业舍身吃苦的人[C]∥李桂钧.永远的怀念.北京:民族出版社,2007.
[10]葛公尚.中国少数民族现状与发展调查研究丛书·澜沧县拉祜族卷[M].北京:民族出版社,2002.
[11]葛公尚.当代政治与民族问题[M].北京:中央民族大学出版社,1995.
[12]《世界民族》编辑部.发刊词[J].世界民族,1995(1).
[13]葛公尚.初析坦桑尼亚的民族过程一体化[J].民族研究,1991(2).
[14]葛公尚.卢旺达-布隆迪部族冲突透视[J].世界民族,1995(2).
[15]葛公尚.索马里部族混战透析——兼论泛民族主义、民族主义、部族主义对非洲国家发展的影响[J].世界民族,1996(4).
[16]葛公尚.部族问题将长期困扰黑非洲[J].西亚非洲,1997(1).
[17]葛公尚.东非的游牧民族[J].中国民族博览,1997(1).
[18]葛公尚.非洲传统文化与现代化的制约关系初析[J].西亚非洲,1996(1).
[19]葛公尚.试析跨界民族的相关理论问题[J].民族研究,1999(6).
[20]葛公尚.略论当今世界民族问题的态势[J].民族研究,1994(6).
[21]葛公尚.试论海外华人研究在汉民族中的地位与作用[J].世界民族,2001(1).
[22]葛公尚.当代国际政治与跨界民族研究[M].北京:民族出版社,2006.
[23]葛公尚.二十世纪世界民族问题报告:典型篇I[M].北京:民族出版社,2005.
[24]刘鸿武.发展研究与文化人类学:会通及综合——关于黑非洲发展问题研究的一种新探索[J].思想战线,1998(1).
[25]潘华琼.非洲人类学研究:希望与困难并存[J].西亚非洲,2000(3).
[26]潘华琼.论喀麦隆土地改革对国家与农民关系的影响[J].西亚非洲,2007(3).
[27]潘华琼.近期法国的非洲研究综述[J].西亚非洲,2007(4).
[28]潘华琼.非洲影像:非洲人文研究的新视角[J].非洲研究,2010(1).
[29]潘华琼.非洲的世界文化遗产:濒危遗产和扎马尼计划[J].中国文化遗产,2015(3).
[30]葛公尚,于红,郝时远.世界民族第六卷 非洲[C].北京:中国社会科学出版社,2013.
[31]徐薇.博茨瓦纳族群生活与社会变迁[M].杭州:浙江人民出版社,2014.
[32]徐薇.华侨华人在非洲的困境与前景展望[J].东南亚研究,2014(1).
[33]徐薇.中国与非洲:能否跨越制度与文化的边界——基于某中博合资玻璃厂的工商人类学考察[J].青海民族研究,2016(3).
[34]蒋俊.“去族群化”:大屠杀后卢旺达身份政治的重建[J].世界民族,2019(1).
[35]雷雯.差序凝视:海外中资国企的空间治理——以坦桑尼亚R 乡农场为例[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2018(3).
[36]施琳.超越“共生”与“冲突”:非洲民族研究方法论的精进与启示[J].世界民族,2019(1).
[37]邱昱.清洁与危险:中-尼亲密关系里的去污名化技术和身份政治[J].开放时代,2016(4).
[38]吴迪.依附与非匀称性殷勤——中国、赞比亚的领导方式与上下级关系比较[J].开放时代,2016(4).
[39]周阳,李志刚.区隔中融入:广州“中非伴侣”的社会文化适应[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2016(1).
[40]袁丁.非洲的“过客”:对刚果(金)中国短期移民群体的研究[D].昆明:云南大学,2017.
[41]杨蓓蓓.非洲中国新移民的健康挑战和求医策略研究——以赞比亚为例[J].西南民族大学学报(人文社科版),2019(10).
[42]YANYIN ZI.The‘Fong Kong’phenomenon in botswana:a perspective on globalization from below[J].African East-Asian affairs,2015(1).
[43]PENG, the body:an anthropological study on the tattoo practice among the baka hunter-gatherers in southeastern Cameroon[M].Kyoto:Shoukadoh Book Sellers,2017.
[44]SHEN,?t und verbvalenz im swahili:eine korpusbasierte analyse- with an english summary(east African languages and dialects 27)[M].K?ln:Rüddiger K?ppe,2018.
[45]葛真.父亲,我心中的一棵常青树[C]∥李桂钧.永远的怀念.北京:民族出版社,2007.
文章来源:《世界民族》 网址: http://www.sjmzzz.cn/qikandaodu/2021/0225/365.html
上一篇:用身体与世界对话娄烨电影分析
下一篇:景雪变用戏剧讲好中国故事